卷九 书信 致吴奔星
奔星同志：三月三日来信收到。关于《林家铺子》中间几个人物的问题，我的意见是这样的：一、寿生是店员，因而他是属于工人阶级的。但把寿生的劝林老板出走解释为工人阶级的远见（如来信所述贵校同学们的意见），那又未免有点牵强附会；这，只能解释为寿生对于当时的反动统治集团已经没有任何幻想，故劝林以出走表示起微弱的“反抗”。至于出走后怎么办，寿生那时并无“远见”。——也就是说，他并无长远的计划。在当时，一个小镇上的店员，他的认识水平只不过如此，这是由于客观环境及其本人生活的限制。
二、来信又说“有些人说林大娘将女儿许配给寿生，是小资产阶级与工人阶级结合的表现”；我以为这是更加牵强附会的说法。林大娘是一个善良而正直的女人，她憎恶卜局长那样的坏人，而正因为她不是趋财奉势的人，所以坚决不肯把女儿送给卜局长当三姨太，以求免目前的灾祸（当然她也很明白，把女儿给了卜，就是葬送了女儿）。可是，当时的形势是，林老板不得不出走避祸，则此女儿必须有个安排，林大娘的计划是安排好了丈夫与女儿以后，她一个人留在家里，跟那些敌人“拼命”。所以必须先使女儿有托，于是就决定了把女儿嫁给寿生（在林家那样小铺子里，一个店员成为老板的知心人，那是常见的）。林大娘的这一个行动正表现了旧社会中妇女的“宁愿粗食布衣为人品，不愿锦衣玉食做人品”的高贵的传统心理。林大娘比她丈夫刚强，有决断。
三、林老板是一个比较懦弱的人，他的出走是没有积极计划的，但他不肯去乞怜，任凭人家来宰割，而终于采纳了寿生的这一计，这“出走”的行动就成为对于那伙坏蛋的反抗。
四、林小姐，虽然有点娇惯，但本质是好的；她对于黑麻子之类就有一种几乎可说是发于本能的憎恶。
以上所说，不知您觉得如何？至于您那油印的“学习小结”，大体上我都同意，恕我无暇细谈。
匆复，并颂健康
茅盾〔一九五三年〕三月十日