林玉婵仔细数了数,自己从空降大清以来，好像确实没遇到过“贵妇”级别的人物。
华人女子认识得不少，身价最高的不过是个茶号掌柜的女儿。其余的,妹仔、丫环、自梳女、绣娘、厨娘……
都是三教九流,下里巴人,不以抛头露面为耻、元宵节胆敢上街调戏后生的无产阶级妇女。
也不奇怪。男性的官员贵族，还能时常出来走动,跟平民照照面,偶尔听取一下伸冤。而贵族女眷则完全是笼中鸟，若不慎让外人窥了容貌,必定有人要担重责。
所谓“大门不出二门不迈”,并非仅仅“不出门”这么简单。大户人家女眷，五岁以上不出府门,十岁以上不出中门,等过了十五岁,最好连卧室门也不出。这样家风严谨的闺秀，才是最完美的婚娶对象。
岭南民风稍微开放一些,逢年过节,还能远远的看到一些贵妇人结伴出游、包间饮酒；到了上海,这道风景也没了。
赫德位高权重,在西洋妇女中算是很受欢迎的黄金单身汉，可自从来华,接触过的中国官宦太太小姐数量为——零。
也无怪他对“太太攻势”完全下不去手。甚至连相关的情报都难以搜集——他的手下再精干,都是性别为男。贵人的府上严防死守，就算能混进去送捆柴,能见到的也只能是最低等的丫头婆子。而且他们要么是洋鬼子，要么是假洋鬼子,正经人闻到那洋味儿就退避三舍，谁跟你多说一句话。
以至于现在，林玉婵掌握的唯一一条信息就是“文祥夫人在上海”，连个具体地址都没有。
也不敢找人打听——没事打听官老爷的女眷，妥妥的居心不良，转天就得有官差来请喝茶。
林玉婵歇了一天业，策划一上午。午饭匆匆扒几口，动身去上海县城。
官老爷女眷，应该不会住租界。
这是她的推理出发点。
外国人少去县城。所以赫德才完全无从下手。
林玉婵在小县城里逛一圈，锁定了一个小吃铺子。铺面还算整洁，掌柜的是个妇人，青布缠头，方脸宽额，典型北方面相。招牌上写着“京味细点清真御膳”。
厨房里忙活的是个胡子大叔，戴个白帽，很有牛街内味儿。
也不知是不是真的从御膳房退休的师傅。反正没人会专门去紫禁城问。
更难得的是，那“御膳”两个字底下，若有若无地印了两枚交叉铜钱。
林玉婵掀帘进，眼扫菜牌第一行，笑道：“来碗豆汁。”
五分钟后。
“咳咳……咳咳咳……来碗面茶，我谢谢您了……”
…………………………
此时不是饭点，掌柜妇人得闲。林玉婵招呼她来一起坐，稍微提两句“同乡会”，瞬间拉近革命情谊。
“姓马，行一，叫我大姐就行。”掌柜妇人爽朗道，“闺女是广东人？听不出来啊，官话挺溜嘛。”
林玉婵：“马……大姐。”
上海也颇有会说北方官话的，可惜那口音不敢恭维。骤然遇上个官话这么标准的小丫头，马大姐红光满面，精神焕发，那一条舌头可算难得捋直。
“……闹长毛之前就来了。开始是投奔亲戚，后来亲戚得罪人，我们跟着吃挂落儿，只好自己单干。您别说，真跟京里不一样。洋人满街跑，每天都瞧新鲜。就有一样，流氓恶少也多。这确实比不得京里，谁管你呐！可是今年，你猜怎么着，有人管了！……”
这马大姐机关枪似的越说越兴奋，一半时间在聊自家创业史，另一半时间在盛赞那个没见过面的“苏老板”，说那会费交得倍儿值，最近几个月少有番鬼骚扰，也再没人把死孩子丢到她家下水垃圾里去了。
林玉婵吓得脸白，结结巴巴说：“为、为什么会把死、死孩子扔你家……”
“盖味儿呗。一会儿你揭锅，闻闻我内卤煮就懂了。”马大姐一口闷了桌上的豆汁，面露不忍之色，“扔别处，早早被人发现，寻着源头找家去，闹出来多不好听哪！还得捡回去自己收殓——多半是刚养下的丫头片子，那脐带都没断，浮在一盆臭了的腰子大肠里……造孽啊！”
林玉婵觉得那面茶有点喝不下去，咬着筷子头，平复一下心情。
知道古人有各种重男轻女的陋俗。但这血淋淋陋俗，从旁人口中轻描淡写说出来，还是给她重锤一击。
她心里有个荒唐的想法：林广福居然还不是最操蛋的爹。起码他没把她刚出生就混在下水里丢了。
马大姐也觉自己有点话多，讪讪一笑，拍一下自己嘴角，轻声道：“丫头，你也是义兴片儿内的，今日来认亲，大姐知道有事儿。你说吧。”
林玉婵点点头，问她：“最近有没有京里来的贵人，到您这里采买食材的？”
贵人嘴刁，长途跋涉到外省，多半要想念家乡那一口儿。纵然自己带了厨子，但那原料调料之类，还得在当地采买。
所以林玉婵直接奔北京小吃店。此处本地人不常来，一般是做外派京官、旗人的生意。如果有大户人家突然增加采买量，肯定会引起市场波动。
就算没在这家买，上海京味馆子不多，供应渠道狭窄，互相都通气。
果然，马大姐笑道：“还真有，昨儿个刚跟我这儿买了十屉糖火烧当早点，然后又定了饽饽和乳油——就隔两条街，有石狮子那家，据说是个京官家眷……”——
林玉婵跟马大姐聊了半小时，就聊出了赫德几个月都寻不着的情报。
文祥的夫人姓潘，沈阳汉军旗出身。潘氏另有个妹妹，嫁个地方官，去年调来上海剿长毛，可惜水土不服，刚上任就去世。潘氏妹妹生了遗腹子，遗憾又没养活。一下子老公孩子全没，成了孤零零寡妇。
这做姐姐的姐妹情深，闻讯立刻启程来上海陪伴妹妹，打算再等家里男丁请假赶来，处理完这边事务，便一同接这妹妹回娘家去。
京里的人，局气仗义。这些八卦也是马大姐跟潘家厨娘混熟以后，从她那里听说的。若换个人问，马大姐一准儿守口如瓶。
马大姐最后叹气：“你瞧这些贵人金饽饽，平日饭来张口衣来伸手，过着神仙般日子。可银子也买不来长命百岁。这潘家夫人连死丈夫儿子，成了没脚蟹，就算锦衣玉食，每天不得以泪洗面？对了，我听说啊，她前阵子乱了心神，天天做法事，又人生地不熟，倒被那假和尚尼姑骗去不少钱财。据说还想去礼拜堂，请那洋人教士给她讲经，叵耐男女授受不亲，只得罢了。其实就算是西方的洋神，那手里的生死簿也是写好了的，能给谁开恩呢？”
马大姐在异乡经营小吃铺，悲欢离合见过不少，倒看得通透。
林玉婵跟着唏嘘一阵，结了账，另附五成小费，道谢离开——
肚里的北京小吃还没消化完，林玉婵已经有了初步的计划。
中午刚过，她行色匆匆，来到徐家汇天主堂。
高大的天主堂建筑旁边，立着一座清秀洋楼，屋顶也挂十字架。楼门口钉了木牌，写明这是英国某女子教会。
两个穿黑裙的中国女佣在院中洒扫。另有一个五十多岁的西洋女子，正弯着腰，捡拾地上掉落的栗子。
她生着褐色卷发，身材高瘦，穿着包裹全身的花丝绸洋裙，袖子长长，遮了半个手背。一排玳瑁扣子一丝不茍地扣到脖颈下，倒比中式立领袄还要遮得严实，把她的下巴顶得总是微微擡起，让她垂着眼眸看人。
弗洛伦斯·奥尔黛西小姐家财丰厚，却没有嫁人，立志献身上帝，从上海开埠起就住在这里。
她是最古板的一类维多利亚时代老姑娘，对礼仪的讲究几近吹毛求疵。
所以，尽管奥尔黛西小姐就在近前，但林玉婵还是敲敲栅栏门，先招呼女佣。
“两位姐姐，我找奥尔黛西小姐……”
果然，奥尔黛西小姐对这份谨慎的礼貌十分满意，直起腰，脸上浮现出慈爱的笑容，用标准牛津腔英文说：“噢亲爱的露西，又来进行慈善捐赠了？请进。”
奥尔黛西小姐来华二十年，对中国人的偏见只增不减，认为他们都是需要被放牧和拯救的可怜小绵羊。
她从不记得中国人的名姓，而是热衷于给他们起英文名——而且经常记不住，每次换一个。
林玉婵记得，上次自己来的时候，好像还叫洛蒂……
尽管如此，她对奥尔黛西小姐讨厌不起来。
因为她是真善良：照顾麻风病人、收留难民、投喂乞丐、救援被宗族迫害的孤女和寡妇……
她在英国和欧洲大陆继承了巨额遗产，全都撒在了中国。如今她的身家大概只剩十几个农庄，并且一半还在挂牌变卖当中。
“与其让我那些不学无术的堂兄弟把这笔钱挥霍掉，”奥尔黛西小姐理直气壮地说，“不如把它还给上帝，拯救俗世的可怜人。”
当然，远在欧洲大陆的各位奥尔黛西先生对此咬牙切齿，但也无可奈何，只能咒骂那些立法者鸦片抽太多，为何要给女子以限定继承权，万贯家财都让她糟蹋了。
奥尔黛西小姐的洋楼里有不下十个中国女佣，都是她从人贩子手里买下的瘦马。洋楼里没那么多活干，女佣们做了洗礼，没事就学圣经，个个倒背如流。
她还曾去偏远山区传教，被人当成西洋妖怪，差点打死，幸得当地官府营救，才捡回一条性命。她当庭宽恕了所有打她的村民，伤痕累累回到上海。亲友来信催促她回国休养，她拒绝了，说：“我的使命在东方。”
《北华捷报》曾经连续一周连载她的事迹。于是当林玉婵选择捐赠自己的“慈善基金”时，还是叩了奥尔黛西小姐的门。
别人她不敢说，奥尔黛西小姐绝对会把她的每一文钱都用在刀刃上。
而且奥尔黛西小姐在上海扎根日久，交际圈广泛。林玉婵的那些太太客户们得知卖茶的善款来了这里，都会无条件赞同信任。
乖巧的露西·林朝奥尔黛西小姐欠身为礼，笑道：“抱歉，今天不是捐款的日子。下月一日才是。”
“噢，那你来干什么，我亲爱的洛蒂？”奥尔黛西小姐惊喜笑道，“你终于想通了？我今日正好有空带你做洗礼……”
无奈的洛蒂·林赶紧推辞：“不不，我还在等一个启示的梦。”
慈善就是慈善，万不能把自己也折进去。
否则不仅她自己别扭，也太对不起奥尔黛西小姐的一片真心。虚假的信仰跟骗婚有什么区别。
奥尔黛西小姐微微失望，但也不以为忤。她知道中国人的性格顽固，热衷偶像崇拜，不是轻易几句话就能皈依上帝的。她有的是耐心。
“那么洛蒂，进来坐坐。我正好写了一些新的宣传小册子。我不信任约翰的翻译水准，你可以帮我校对一下语法。”——
林玉婵陪奥尔黛西小姐喝了下午茶，侍弄几盆花，又给她读了一章拜伦诗集，总算把这阿姨哄高兴了，不动声色切入正题。
“……一个可怜的、有身份的寡妇，或许想找您聊聊……未必会皈依，但至少她需要一些心灵上的疏导……”