细究起来,皇帝连日继夜的劳于案牍，与他事必躬亲的作派有很大的关系。
先贤推崇无为而治，连皇帝自己独处的地方也取名叫作“无为轩”,但雍容垂拱毕竟是一种理想中的境界,未必合乎当前的时局。
说句不敬的话,先帝便是因为太肯相信身边的人,自己只图逍遥自在,才纵得王遥等人乱政多年。再往前数,妃嫔媵嫱、王子皇孙、内官廷臣…哪一个又不是与帝王关系厚密之人？每每祸患却正是从他们身上起的。
这些奸佞小人就罢了,可即便是实打实的贤良之臣，与君主之间也未尝不存在着一种隐晦而恒久的拉锯——做臣子的不希望事无巨细都要受皇权掣肘,做皇帝的同样不希望日常庶务脱离自己掌控太多……
故而对于皇帝的许多举动,仪贞虽未必事事都深知其所以然，但在心境上大抵是能够理解的。
她这个皇后呢，别的地方出不了力,便只管每日到含象殿来，待皇帝抽出空了,两人一块儿说说话、解解乏,吃点好吃的、看点好看的花儿之类的，夜里再相伴而眠就是了。
听上去倒是朝夕相对，但对他们这种初识情滋味的年轻男女来说，显然还是很不够的。
反正仪贞私底下是掰着指头数，才数到了休沐的日子。
既然皇帝不用早朝,仪贞也就心安理得地赖起床来，惬意地伸了个懒腰,顺口支使下床去倒水的皇帝：“鸿哥哥，我也要喝。”
皇帝没法子,就着自己的杯子又倒上半盏，端到她跟前来，一面说：“真不明白你，这么热的天儿，躺在床上跟烙饼似的，怎么赖得住。”
仪贞坐起身来，喝了两口水，很坦诚地说：“躺在床上可以只穿纱衣纱裙嘛。”
国朝宫中女子穿衣，那是很讲究以含蓄贞静为美的。别说后妃皇女这些有品级的，光礼服、常服、吉服林林总总就有说不完的规制；就是略有些身份的宫人，也没有贪凉快便穿得过于轻薄，白裙儿里透出红衬裤之类的丑态。
以皇后的身份而言，仪贞即便哪儿也不去，就自己一个人在屋子里闲待着，连小衣带外衫儿，也得穿个三四件左右；再梳个发髻、面上敷点儿粉，当真整个人都被憋在壳子里啦！
她又没有皇帝那份心静自然凉的涵养，索性放任自流地不下床了。
一时又想起王遥未除前，自己私底下的豪言壮语：等皇帝重掌大权，她便是巾帼里的标杆，抱着太平缸牛饮一通，叫天下人也学学她的落拓不羁作派。
这就是狐假虎威的妙处吧！
皇帝见她一副沾沾自喜的模样，怪招人的，一身淡蕊香红衣裙，微绽在玉色芙蓉簟上——她素来爱娇艳颜色，可夏日里穿着，怎能不比旁人嫌热些？
那热意仿佛能经目光传递，一霎之间蔓到他心里去了。皇帝抿了抿唇，说：“我也躺着。”
“那不行！”仪贞想也不想就拒绝得直截了当，皇帝有点生气：“怎么就不行？”
这是脱口而出的话。仪贞自己都得回头再咂摸一下缘故：“嗯…我一个人晏起呢，那是我自个儿不才，尚不足以担当起母仪天下的重任——可要是撺掇得陛下也这么着，就是狐媚惑主啦！这两个罪名，孰轻孰重呀？”
狐媚惑主？皇帝忍不住轻笑：她倒挺会拔高自己。其实是落花无意，流水空自起涟漪罢了。
他眸色渐深，仪贞近来也算有过历练了，知道他意欲何为，不由得挺直了腰背，挨过去些，两人水到渠成地又亲起来。
“蒙蒙…”皇帝那只修长且微凉的手从她后颈滑下去，绕过肩膀，停在了一处罕至的疆域。
仪贞觉得自己的心腔一缩，但因为被五指山牢牢禁锢住了，逃也无处逃。那只手隔着一片柔软，就像隔着云层，肆无忌惮，横行妄为。
好热。外头的天光愈发金光大亮的，必然又是个日头高挂的大晴天儿。仪贞已经被烤得受不住，竭力一把抓住皇帝的手腕：“鸿哥哥，咱们打个商量！”
她婉拒的架势分明很直接。皇帝只好意犹未尽地松开手，微微理了理衣摆，点头道：“你说。”
尽管寝殿里再没有旁人，仪贞也觉得这话最好只有皇帝一只耳朵听得见——另一只和她的两只都可以回避——神神秘秘地贴过去，悄声说：“咱们两个月后再敦伦吧！”
她的措辞这样正当，口吻这样端方，恰如那些经筵进讲的学士，说陛下某某处的理解尚有偏差，请容臣过后再援引援引某论著吧；或者朝廷中掌管农桑稼穑的臣子，说陛下某某地试培的新稻种尚未抽苗，请过两个月再来垂询吧。
因为太成竹在胸了，皇帝若是露出大惊小怪的神情来，倒显得很没有见识一般。所以哪怕他心里跟寒食节炸细环饼似的，哔哔剥剥地都炸开锅了，面上犹摆出一副勤学好问的姿态，问：“为什么是两个月呢？”
仪贞觉得他这种不畏热的人真是理解不了她的辛苦，嗔道：“避火图上那些招式，看起来多不容易呀！总要等天气凉爽些了，才不至于动辄就一身汗吧。”
避火图之所以叫避火图，正是因为传说中火神是一位未嫁的姑娘，见了男女秘戏图便会害羞，故此在房中灶前张贴此物，能起到避火的效果。
神女无心，尚耻风月，缘何仪贞谈及此事，却始终等闲以待，徒留皇帝一人自寻烦恼？
皇帝在韬光养晦之前，太子的名分已然确定下来了，是以自小亦按着祖制，用心培养过。遍览群书四个字，对一位储君来说并不是溢美之词，而是应尽的本分。
只不过任凭他如何学富五车，身为男子，这世上确实有一部分漏网之鱼，是他不曾涉猎的，譬如女诫、女训，乃至内宫积年们的嬷嬷经。
仪贞从一开始进宫，就是以正妻的标准来教养的，对夫君该如何体贴辅佐，对妾室该如何中正宽和，这些大义大道涉及到日常起居的方方面面，学问颇深，可以说是一门需要日积月累、潜移默化的功课。
至于四位嬷嬷肯推心置腹、私底下给她开的小灶，便多是与床笫之事有关了。尤其是从前嫁过人的卫嬷嬷，把自己所参悟到的关窍，全无保留地全教给了仪贞。
师父领进门，修行在自身。以仪贞的性情与阅历，理解下来不外乎这么几点：男欢"女爱，人之常情，只要不违背伦常，那没什么可指摘；悦乐皇帝、绵延子嗣，是后妃职责所在，至于这个过程中如何施展，那都是关起门之后的细枝末节，更没什么值得崇义宏论的了。
两个人的见地大相庭径，偏偏一时还能并行不悖，不得不说也是桩奇事儿。
皇帝能怎么着呢？坚称自己并没有起过白日宣那什么的念头，好像有点此地无银的意思，干脆囫囵地点一点头，表示体谅她不愿汗流浃背劳力劳心的顾虑。
仪贞自觉与他又新添了一份默契的约定，内里颇为满意，把旁边一只象牙凉枕摆正了，方便他一道躺下。
皇帝这会儿又改主意了，说：“既然没有人侍立在旁，关起门来，就穿着纱的四处走动又有何不可呢？”
金口玉言的话都发了，仪贞也就不假惺惺地推辞了，果然从床上蹦起来，趿上软鞋，走到妆台前揽镜照了照，又绕过折屏，踱到外间去。
皇帝看着她好整以暇，巡视新天地一般，忍不住猜测，她在家中的那些年月，就是这样安闲度过的吗？
大将军家的宝贝姑娘，受娇宠的程度只怕连他也不能想见，亦如她对父母兄长的那份依恋，他到底无从感同身受。
“鸿哥哥，”她忽然回过身来，两眼放光地望着他，“你那只笛子还在吗？”
听仪贞时断时续的奇腔怪调，还是皇帝亲自来清音解秽，二者之间并不难取舍。
皇帝只好重拾旧典，取出束之高阁的竹笛来，问她：“想听什么？”
仪贞笑眯眯地偎在他身边，说：“吹什么我都爱听。”
马屁精。皇帝扬唇，将一首缠绵悱恻的《鹊渡》吹出了喜相逢、永团栾的意境。
仪贞情人耳中出伶伦①，丝毫不觉得这样改编有何不妥，我曲抒我怀嘛。
倘或牛郎织女不必再天各一方、一年一会，凡间少一段催人泪下的相思绝唱又何妨呢？
一曲终了，皇帝偏过头，就见她正靠着自己出神，手指头还绕着一截儿头发——一半是她的，一半却是他的，两厢混在了一起——时不时捋两下，又缠两下。
皇帝顿时觉得这画面很叫人愉悦，不再动弹，且由着她摆弄。
他们当初的婚仪虽遵从古制，但并没有结发这一项，皆因皇帝乃万乘之尊，哪怕对方是贵为小君的正妻，终究冠了个“小”字，不可为了俯就于她，便有损圣躬分毫，即便只是一缕发丝。
思及此处，他心里微动，正欲说些什么，就发觉自己的头发已经被仪贞编进了她的辫子里。